天子祭祀历代祖宗的大礼，叫做禘。但这种祭祀诸侯国只能祭祀本国的创始人。在鲁国，国君可以祭祀周公旦，也可以祭祀周文王，因为周公功绩大，天子就允许祭祀文王。这种做法是非礼的，但由于是天子对周公的奖赏。所以鲁国可以实行禘礼。灌是禘的一个步骤，将祭酒洒于地上以降神。在鲁国举行禘礼，孔子曾在太庙中见过如何行礼，但在实行灌礼之前，还有些诚意，还可以看看。等到灌礼后，没有一点恭敬诚意的意思。这时候孔子就不愿意看了。

孔子一心想整礼乐，他想恢复夏朝的礼制，但夏朝的制度无法考证了。想恢复商朝的礼制，也无法考证了。想恢复周礼，可现在也是礼崩乐坏了，鲁国已经一片混乱了，所以孔子说不想看了。而没有内容的礼，就跟现在的做秀一样，没有意义了。这是孔子对现状的哀叹和痛惜。

感悟 ：形式是骨，内容是血和肉，没有了灵魂的形式就就如同没有血和肉的身躯，形同骷髅。上一句讲了形式的重要性，生活要有仪式感，这一句讲内容的重要性。仪式背后是虔诚之心，仁德之心。

我们父母送孩子去培训这个那个的，都不如自己每周花点时间给予孩子有效的、高质量的陪伴。而有些父母看似在陪孩子，其实拿着手机在刷屏，或者坐在旁边跟他人聊天。这种心不在焉的陪伴对于孩子来说不是高质量的，自然就达不到陪伴的意义和效果。对于孩子来说，他要的是我们愿意花时间在他们身上的心，全身心投入与他在一起，他能感受得到父母对他的爱。

同样，我们学习演说，为什么李万博老师不教我们招式？招式是形式，最关键得有内容，而演说得核心内容就是思维，就是演说的血和肉。我们自己的思维没有全方位打开，又怎么引领别人的思维，从而带动他人的行为呢？李万博老师总是叫我们多读书，多写感悟，要对自己的事业有信仰，有使命，最后大印文化提醒你：真正能带动听众跟我们走的，不是我们的声音有多好听，舞台姿势有多优美，这些都是形式上的展现，而真正能打动听众的，是我们内在的富足，当我们内在真正丰富起来，我们整个人才饱满起来，才会富有人格魅力和吸引力。到那时，我们才能真正站住舞台，就能实现“老板站住台，企业魂才在”。所以演说的核心是思维，而思维的核心是企业家的使命和梦想。

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