子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”

孔子说：“共同学习，不一定能共同在道上行；能共同在道上行，未必能在道上真正立得起来；能在道上立得起来，也未必通达道上的变通。”

感悟:孔夫子对学习、修行提出了几个阶段，有的人可以一起学习，但是不见得可以一起追求大道。现在的学习环境比以前改善了很多，比如说寺庙，现在的香火都挺旺的，每逢初一、十五都是人山人海，想找个磕头的空隙都没有，刚刚插上去的香烛，一会就因为香烛太多，不得不一大把一大把的香烛丢入火炉中焚烧了。但是在这么多的香客中，有几个是真正信佛的呢？要是给他讲佛教的道理，恐怕大多数都听不进去，他根本就没有兴趣了。

大家在一起共学共修，表面上都是在一起，但有不少人都是滥竽充数，要想让他能够真正有所提升是不可能的，因为彼此的价值观念不一样。孔夫子门下弟子三千，其中真正能够在道上行的可能也就只有贤人七十二了；然而就是这个贤人七十二也只是个号称，通过司马迁《史记》中的“仲尼弟子列传”，以及《论语》中有名有姓的也远不足七十二。也许当时确实有七十二贤人，但是在以后的历史中能够积淀下来的、对历史有所影响的，也就只有那么几位，如子思、子夏、子路、颜渊、曾子、子贡等，其余大多数学生都湮没在历史的洪流之中了。可以说孔夫子这里把人的结构以及学习的程序说得非常透彻，有的人可以共学，但是要想让他在道上行就未必做得到。

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