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李万博:君子喻于义,小人喻于利
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发表时间:2019.09.30  来源: 大印文化   作者: 大印文化   浏览:-

【文章导读】李万博导师认为:老板接受什么,说明心里还有什么。君子喻于义,小人喻于利。曹操能够接受“义”, 说明至少在那时,还是重“义”的。

一个人说话在哪个层次,人生境界可能就在哪个层次。三国时期,曹操打出的旗号是“奉天子以令不臣,奉天子以令天下。”而竞争对手

袁绍一方打出的旗号却是“挟天子而令诸侯”。 一个是奉,一个是挟,境界、格局,高下立判。

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这两个不同的版本出自不同的谋士。一方是荀彧着眼于义,一方是沮授着眼于利。荀彧始终紧扣一个主题:奉天子,捍卫国家统一。这是“大义”。沮授则反复强调一个策略:掌控皇帝就拥有政治资本。这是“大利”。

李万博导师认为:老板接受什么,说明心里还有什么。君子喻于义,小人喻于利。曹操能够接受“义”, 说明至少在那时,还是重“义”的。“绕树三匝,何枝可依,周公吐哺,天下归心。”

君子与小人是一个人的两种状态。学习,就是提升自己君子的成分。什么叫君子呢?

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君子周而不比,小人比而不周; 君子矜而不争,群而不党;

君子固穷,小人穷斯滥矣; 君子喻于义,小人喻于利;

君子泰而不骄,小人骄而不泰; 君子和而不同,小人同而不和; 君子坦荡荡,小人长戚戚;

文质彬彬,然后君子;

君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃;

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君子义以为上,君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗; 唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨。

总结君子与小人的区别: 是否共赢;是否自察内省;是否知行合一!

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