一般来说，信念来源于几个途径：一是系统，二是环境，三是权威， 四是学习与反思。

1、《说服实战绝学》系统

春秋时期，孔子以五十五岁高龄开始周游列国，尽管屡屡吃闭门羹， 不被诸侯重视，颠沛流离，却始终初心不改，整整在外漂泊了十四年后， 以老迈之躯回到鲁国。若无坚定的信念，肯定难以坚持，孔子“明知其不可为而为之”的精神造就了中华民族的坚强性格，以至于后世朱熹评价孔子：“天不生仲尼，万古如长夜。”那么，为什么孔子会如此地坚持呢？孔子一生主张克己复礼，主张回到西周初年周公制礼作乐、天下有序的那个时代，他的梦想世界就是君君、臣臣、父父、子子，如此则天下太平， 他不是为己，他是为天下众生谋福祉。在《论语》中，我们多次见到孔子提到天下，天下就是更大的系统。当一个人不为自己而为系统，活在灵性里时，他的信念就坚定无比。

再看三国时期的刘备，他一生也是长时间寄人篱下，没有自己的地盘，然而刘备开口“我乃汉室宗亲”，闭口“匡扶汉室”，在求人的时候， 也总是站在道德的制高点，最后天下三分有其一。以刘备生前及身后的战略来看，他是真的要匡扶汉室、重整大汉河山的。

李万博导师认为灵性，就是使命感。使命感，就是为谁而战、为谁而奋斗， 为家族，为民族，为天下，为苍生。中国人在先秦时代，就确立了这样的天下观，因此，“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。虽是等于为帝王将相作家谱的所谓正史，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁”。

注：文章摘自李万博《说服实战绝学》

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